والمذكار : التي تلد الذكران ، والمئناث عندهم أحمد ؛ وأراد مذكّرة فلم يتفق له . وقول الشماخ « 93 » : بانت سعاد ففي « 94 » العينين ملمول * وكان في « 95 » قصر من عهدها طول كان ينبغي أن يقول : وكان في طول عهدها قصر ، أو يقول : فصار في قصر عهدها طول . وقول أبى دواد الإيادى « 96 » : لو أنها بذلت لذي سقم * مره « 97 » الفؤاد مشارف القبض أنس « 98 » الحديث لظلّ مكتئبا * حرّان من وجد بها مضّ لو قال : إنه كان يذهب سقمه كان أبلغ لنعتها . وقول أبى ذؤيب « 99 » : ولا يهنئ الواشين أن قد « 100 » هجرتها * وأظلم دونى ليلها ونهارها كان ينبغي أن يقول : وأظلم دونها ليلى ونهارى . وقوله « 101 » : عصاني إليها القلب « 102 » إني لأمره * سميع فما أدرى أرشد طلابها كان يحتاج أن يقول أغيّ أم رشد ، فنقص العبارة .

--> ( 93 ) ديوانه 77 ، وعيار الشعر 97 ، والصناعتين 92 . ( 94 ) في الديوان : فدمع العين مملول . ( 95 ) في الديوان : من قصر . ( 96 ) الصناعتين 93 ، وعيار الشعر 98 . ( 97 ) في الصناعتين : حرض الفؤاد . ( 98 ) في الصناعتين : حسن . ( 99 ) ديوان الهذليين 1 - 21 ، والصناعتين 93 ، وعيار الشعر 98 . ( 100 ) في الديوان : أبى هجرتها . وفي شرحه : في رواية : أن قد هجرتها . ( 101 ) ديوان الهذليين 1 - 71 ، وعيار الشعر 98 . ( 102 ) عصاني إليها القلب : جعل لا يقبل منى ، أي ذهب إليها سفها .